De protestanten, die veel aandacht besteden aan de bijbel, vereren Maria niet en zullen niet tot haar bidden, omdat er in de bijbelse verhalen geen aanleiding voor is.
Protestanten houden van bijbeltypes die iets doen, zoals reizen, dopen en leiding geven. Maria horen we vooral zingen en moeder-zijn. Dat komt in eerste instantie niet heel actief over. Daar missen protestanten echter inbeeldingsvermogen.
Volgens hun onderzoek is de aandacht die aan Maria wordt besteed extreem, en leidt dit niet alleen af van de aanbidding van God, maar is het zelfs afgoderij .
Jezus laat zien wie God is. Door zijn dood en opstanding uit de dood is er hoop: voor ieder mens en deze wereld. Er is vergeving, leven na de dood, herstel en uitzicht op een wereld zonder dood en verdriet.
Het jodendom ontkent dat God mens geworden is en dus dat Jezus, de zoon van Maria, God én mens is. Het jodendom hecht dan ook geen belang aan Maria.
Een veelgehoord bezwaar tegen het bidden tot Maria is dat het afbreuk doet aan Jezus' status als onze enige bemiddelaar tussen God en de mensheid . Mijn eerste reactie op dit punt is dat ons in het hele Nieuwe Testament wordt verteld om zowel voor anderen te bidden als anderen te vragen om voor ons te bidden.
Maria is innig verbonden met haar goddelijke zoon en zij is “onze moeder in de orde van genade” (Lumen Gentium). Gebeden tot Maria zijn bijzonder effectief om ons dichter bij Jezus te brengen.
De meeste protestanten accepteren de leer van de Heilige Drie-eenheid . Deze leer stelt dat God drie-enig is; één God die zich in drie vormen manifesteert. De Heilige Drie-eenheid bestaat uit God de Vader, God de Zoon (Jezus Christus) en God de Heilige Geest (de aanwezigheid van God). Dit zijn drie manifestaties van God, niet drie afzonderlijke goden.
Volgens Luther, Zwingli en Calvijn was het afbeelden van Christus en andere Bijbelse personages, zoals de katholieken deden, afgoderij. Ze beriepen zich daar op de bijbel, specifiek Exodus 20, waarin wordt geboden 'u zult geen vreemde goden aanbidden'.
Kortom, de Katholieke Kerk leert dat het brood en de wijn eigenlijk Jezus zijn.Protestantse kerken hebben echter een fundamenteel ander begrip van Jezus , volgend uit Hebreeën 8, dat getuigt dat Jezus (volledig God, volledig mens) gezeten is aan de rechterhand van de troon van Majesteit in de hemel (v.
Baptisten hebben over het algemeen geen kennis van de sterk ontwikkelde katholieke tradities met betrekking tot Maria, zoals haar eeuwige maagdelijkheid of haar onbevlekte ontvangenis en tenhemelopneming (of slaap, in de orthodoxie), en vinden hiervoor ook geen enkele Bijbelse onderbouwing .
Sommige protestanten maken zich zorgen dat het aantal Weesgegroeten in de Rozenkrans neerkomt op de “ijdele herhaling” van gebeden die door Jezus zijn veroordeeld . Maar 53 Weesgegroeten zeggen is alleen een probleem als je ze zonder liefde bidt of denkt dat herhaalde gebeden je automatisch gunsten opleveren.
Men ging er vanuit dat overledenen die erg gelovig leefden en later heilig verklaard werden, naar de hemel gingen en zo tot God konden bidden. Maria is van de bekendste heiligen. Personen worden heilig verklaard door de paus.
De maagdelijke geboorte van Jezus Christus is de christelijke opvatting dat Jezus bij Maria is verwekt zonder geslachtsgemeenschap met een man. In de Rooms-Katholieke Kerk en oosters-orthodoxe kerken heeft de maagdelijkheid van Maria ook betrekking op haar leven na de bevalling.
De gelovigen bepalen zelf, op grond van hun interpretatie van de Bijbel, wat God van hen verwacht. Kenmerkend is ook dat een authentiek en persoonlijk geloof in (vertrouwen op) Jezus Christus doorslaggevend is in de relatie met God (Sola fide). Meer vraagt God ook niet om de mens goedgezind te zijn (Sola gratia).
Christenen geloven in Maria als de moeder van Jezus, maar aanbidden haar niet, zoals de Bijbel zegt: aanbid alleen God/Jezus .
De moslims zien Hem als een groot profeet, die wonderen verrichtte, maar ze beschouwen Hem niet als zoon van God en ze verwerpen dat Hij aan het kruis gestorven is. Ook verwerpen ze de leer van de Drie-eenheid: “De Messias, Jezus is niet een van de drie goden”, zo staat er te lezen in de Koran.
Ze vonden dat God en Christus vanwege hun goddelijkheid niet te omschrijven en niet af te beelden waren en ze waren bang dat gelovigen de beelden zouden vereren in plaats van het heilige. Het was daarom in de ogen van de protestanten beter om het woord van God (de Bijbel) te lezen, dan beelden te maken.
In de 16e-eeuwse protestantse reformatie zagen met name de volgelingen van Johannes Calvijn afbeeldingen van Christus als afgoderij en dwongen ze af om ze te verwijderen. Vanwege hun begrip van het tweede van de Tien Geboden vermijden de meeste evangelische protestanten nog steeds om afbeeldingen van Jezus te tonen in hun gebedshuizen .
Katholieken volgen de leringen van Jezus Christus zoals doorgegeven door het Oude & Nieuwe Testament via Rome en het Vaticaan en volgen de Catechismus. Katholieken geloven dat de Katholieke Kerk de oorspronkelijke en eerste Christelijke Kerk is .
In de overgrote meerderheid van de protestantse kerken geloven christenen dat de communie een symbool is van de dood van Christus en dat hij geestelijk aanwezig is in de elementen brood en wijn, maar dat de elementen niet zijn lichaam en bloed zijn .
Katholieken geloven dat Jezus één persoon is , met twee naturen: één menselijke natuur en één goddelijke (wat 'goddelijk' betekent). Het Evangelie van Johannes benadrukt dat God mens werd en in de wereld leefde.
Katholieken geloven dat de ziel van de overledene na de dood voortbestaat in het hiernamaals. Christenen geloven dat er eeuwig leven mogelijk is na de dood. Ook in de laatste levensfase vinden Christenen inspiratie in het leven en lijden van Jezus, die op aarde is gekomen en de dood heeft overwonnen.
Nee . Er zijn geen verzen in de Bijbel die zeggen dat we tot Jezus' moeder moeten bidden . Jezus vertelde ons zelfs: "Wanneer u bidt, zeg dan: 'Onze Vader, die in de hemelen zijt'" (Mattheüs 6:9).
De Catechismus van de Katholieke Kerk beweert in paragrafen 721-726 dat Maria de eerste woonplaats van God is in de heilsgeschiedenis . Als zodanig is zij het meesterwerk van God en het begin van God die de mensheid in gemeenschap met Jezus brengt.